看到這個新聞，著實被驚到了，現代社會婚鬧已屬常見，但不外乎就是對新人惡作劇，或者多要點紅包的事。現在居然掄錘砸門迎親，哦，不，應該叫搶親了。這貌似應該是發生在文明時代以前的事，但現在，確確實實就發生在深圳這樣一個國際性大都市。不禁問？人類文明真的越來越進步了嗎？
有人說，這是傳統，有人說，這是傳統的糟粕，但我翻看典籍，卻找不到古代何時有這樣的傳統。
但卻在典籍中找到了這樣的話：『昏姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣。（〖禮記•經解〗）』不禁聯想到：當今社會的種種現象，是否真的是婚姻之禮廢造成的？也許有人會說：『就你想的多，大多數人不是都舉辦有隆重的婚禮嗎？』是的，大多數人會穿上盛裝，請親朋好友來見證兩個人的愛情，但，這真是婚禮嗎？我想只能叫婚慶吧。因為『禮者，理也。（〖禮記•樂記〗）』現代婚慶中，發生過多少不合理的事？掄錘搶親，應該只是一個『更上一層樓』的特例吧。
發生這樣的事情，旁邊叫好的人是怎樣想的？新郎新娘還能愉快的入洞房嗎？
上古蠻荒時代，人類各部族之間經常發生搶親的事情。這類情況至今在少數偏遠的地區和民族，還有遺風。但華夏民族至少在七八千年前，就由女媧氏制定了婚姻制度，要求男方一定要有相應的聘問之禮，然後按約定的禮儀，行媒妁之言，再結二姓之好。到了周朝，以禮樂治天下，制定了嚴謹的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮。也可以說是婚禮的六道程序。每一程序，都是雙方各自的家族在互謙互敬的情況下完成。
傳統中國被譽為禮儀之邦，許多禮儀都是嚴肅而充滿敬畏，因為最早的禮儀，就是原始的宗教儀式。那時，誰在禮儀中喧鬧，肯定會被視為異類。婚禮，是夫婦接合的開始，被認為是人倫之始，自此兩人結合，生兒育女，組建家庭。所以被認為是『禮之本』。需要『敬慎重正而後親之』。因為『男女有別，而後夫婦有序，夫婦有序而後父子有親，君臣有正，朋友有信。〖禮記·昏義〗』也就是說，將來子女教育的怎樣，子女以後為人處事怎樣，都受婚禮的影響。而國家的穩定，社會的和諧，都與人有關，都與每個人的教育都關，那麼也都與每對夫妻的婚禮有關。
孔子曾告訴年輕的君主魯哀公：
古之為政，愛人為大，所以治愛人，禮為大，所以治禮，敬為大，敬之至矣。大昏（婚）為大。――〖禮記·哀公問〗
君主夫婦和睦，那個整個國家的夫婦都會跟著和睦，而夫婦和睦的基礎之一就是婚禮，所以君主帶頭做一場隆重而又莊嚴的婚禮，那麼就有促進國家和諧的作用。所以，孔子的意思很明顯：作為君主，你想治理好國家，那就從自己隆重而莊嚴的婚禮開始吧！
古代十分重視孝道，所以新娘出嫁時，並不是滿臉的喜悅，而是面有憂色。因為那時交通不發達，許多女子出嫁後，回娘家的機會非常少。想到以後很難再見父母，所以女子這時不僅面有憂色，而且會躲在閨房內不肯出門。這種情況被人稱讚、傳誦，然後成為效仿的模範，成為傳統。
然而，隨著歷史的變遷，傳統文化的缺失，人們只知道模仿形式，卻忘了其背後的原因。兼之近些年來，人們越來越重視金錢，社會越來越浮躁。於是新娘閉門不出變成了討要紅包，婚禮只能演變為婚慶。又兼之成為胡鬧，惡作劇的重要場所，所以有了婚鬧。這還不夠，沒有警示的情況下，鬧劇只會愈演愈烈，所了有了新聞中的『婚暴』。
產生這些現象的原因，是現今許多人喜歡用金錢來橫量一切的社會背景，甚至沒錢就不談感情。所以男女訂婚變成了雙方家庭的討價還價。一千年前，司馬溫公就批判過這種現象：
將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財之多少。至於立契約云『某物若干，某物若干。』以求售其女者。亦有既嫁而複欺紿（欺騙）負約者，是乃狙儈賣婢鬻奴之法，豈得謂之士大夫昏姻哉？其舅姑既被欺紿，則殘虐其婦，以攄（張也，即擴大）其忿。由是愛其女者務厚其資裝以悅其舅姑者，殊不知彼貪鄙之人不可盈厭，資裝既竭，則安用汝女哉？於是質其女以責貨於女氏，貨有盡而責無窮，故昏姻之家往往終為仇讎矣。
正是這樣的討價還價多了，雙方家庭一邊談婚論嫁，一邊早已暗生怨恨。兼之現在有許多人只圖一時之快而起哄，甚至借婚禮之機將平日之怨恨發洩出來，弄出惡作劇。因為這些人吃定新人及其家人不會在婚禮上發怒。所以婚禮亂像，愈演愈烈。只要不鬧出嚴重的後果，當事人都會口頭上表態『只是大家熱鬧一下，不介意。』但是，內心真的不介意嗎？就像這位被砸開大門的新娘，真會毫不介意？以及在其它新聞上，還看到被扔到大海裡的新郎，被用膠帶粘在樹上的新郎……
發生這些事情，洞房花燭夜，恐怕已不再是人生美事，而是人生慘事。甚至許多人也意識到這樣的婚鬧會帶來夫婦不和，家庭不睦，卻無法阻止鬧劇的發生。因為當今不知禮者何其多。科技發達的今天，人類行為卻似乎回到的野蠻未開化時的狀態……
想避免這種婚鬧、婚暴發生，只有重拾『禮儀之邦』之傳統禮儀，將婚禮以莊嚴、隆重的方式展現在親友面前，讓觀禮者在心靈上肅然起敬。這樣，才能讓自己有一個美滿的婚禮，從而給將來的生活鋪一個幸福和睦之路。漢文堂文化傳播中心，就旨在推廣傳統禮儀，用傳統禮儀來引導人們有一個幸福的家庭，安定的生活。『人有禮則安，無禮則危。故曰「禮者不可不學也。」（〖禮記·曲禮〗）』
