大明集禮卷十六•三皇

大明集禮卷十六•吉禮十六•三皇

總敘

〖祭法〗:『先聖王有功烈於民者則祀之』。天寶六載,始勅:『三皇創物垂範,永言龜鑑,宜有欽崇。』其擇日置廟,以春秋二時致祭共置,令丞太常寺檢校。太祖乾德中,詔祠太昊於晉州,神農於衡州,黃帝於坊州。立醫學以祭,三皇禮同釋奠文宣王,官為致祭,歲用三月三日,九月九日,州縣通祀。大德中,太常寺言,唐祭三皇俱有廟,貌足為定,規令太醫院援引夫子廟堂十哲為例,以十大名醫配食。是以三皇大聖限為醫流,專門之祖,似涉不經,至大中,又議配位,相貌、冠服,年代遼遠,無從考證,不可妄定,當依古制以木為主,書曰:『某氏之神』,而以十大名醫依文廟大儒從祀之例置兩廡。延祐中,復議三皇用樂,未行。至正中,始用雅樂,如文宣王廟。

國朝仍元制以三月三日九月九日通祀三皇。

配位

伏犧以勾芒配,神農以祝融配,黃帝以風后、力牧配。同,元至大中,禮部議配享三皇坐次,宜東西相向,以勾芒、祝融居左,風后、力牧居右。

國朝因之。

從祀

以俞跗、桐君、僦貸、季少師、雷公、鬼臾區、伯高、岐伯、少俞、高陽,十大名醫從祀。

國朝因之。

祝冊

伏羲氏祝文曰:

立極開天,觀圖畫卦。乃造書契,以著人文。道統之傳,實由茲始,敢忘報本,敬致微誠。

神農氏祝文曰:

運紹庖犧,王以大德。斲耜揉耒,聚貨致民。濟世之功,與天無極,聿修常祀,仰答洪休。

軒轅氏祝文曰:

迎日推策,以雲紀官。文物典章,粲然大備。垂衣而治,功冠百王。報本之誠,敢忘菲薦。

國朝太昊伏羲氏祝文曰;

維某年某月某日,皇帝謹遣某官姓名敢昭告於太昊伏羲氏。惟皇始畫卦,教民書契。繼天立極,肇開道統。謹以制幣、粢盛、庶品式陳明薦,以勾芒氏配。尚饗。

炎帝神農氏祝文曰:

(云云)惟皇始作耒耜,烝民粒食。百草是嘗,功濟萬世,(云云)以祝融氏配。尚饗。

黃帝有熊氏祝文曰:

(云云)惟皇通變神化,垂衣而治。制作寖備,以濟萬氏。(云云)以風后氏、力牧氏配。尚饗。

勾芒氏祝文曰:

爰以季春,有事於太昊伏羲氏。惟神盛德在水,發生之始,功被萬物,本於至仁,謹以制幣牲齊,粢盛庶品式陳明薦。尚饗。

祝融氏祝文曰:

爰以季春,有事於炎帝神農氏。惟神火德,司夏長,養庶物。功在上古,惠及無窮。謹以(云云)。

風后氏祝文曰:

爰以季春,有事於黃帝有熊氏。惟神貫通天時,孤虛闡奧,作輔軒轅,德業名世。謹以(云云)。

力牧氏祝文曰:

爰以季春,有事於黃帝有熊氏,帷神兵法奇祕,有光有烈,土德增崇,功垂萬世。謹以(云云)。

祭器

正位置着尊、壺尊、犧尊、太尊、山尊、象尊,每位籩豆各十,簠簋各二,爼九,篚一,登三,鼎三,血槃一,爵各三,配位缺。

國朝正位設犧尊、象尊、山罍各一,籩豆各八,簠簋、登各二。配位象尊一,壺尊、籩豆各四,簠簋各一。

國朝皆用白幣

祭三皇,牲用少牢。用太牢。正位三各用牛一、羊一、豕一,配位闕。從祀位,每廡羊豕各一斤。

國朝正位共用牛一、羊一、豕一,配位共用羊、豕各一。

酒齊

國朝犧尊,實醴齊。象尊實沉齊,山罍實事酒。

粢盛

簠實以黍稷,簋實以稻粱。

國朝簠實以稷,簋實以稻。

籩豆之實

正位籩豆實以石鹽、乾魚、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白餅、黑餅。豆實以韭葅、兔醢、筍葅、魚醢、脾、芹葅、豚拍。

國朝正位籩豆減白餅、黑餅,豆減脾、芹葅、豚拍,配位籩實以形鹽、乾棗、鹿脯、栗,豆實以芹葅、菁葅、鹿臡、兔醢。

樂用宮懸,樂制未聞。延祐中,議三皇用樂之制,唐以前俱無,明文自天寶間始有考見,然歷代禮樂不相㳂襲,祭祀亦用本代之樂。三皇之樂制作不傳非止一日。故前代或清酌尹祭,或有牲無樂,蓋在當時已不敢輕議,宜從省部會議施行,至至正間,始用雅樂,如祭孔廟之制。

國朝用登歌樂。

樂 圖

三皇正位陳設圖

三皇正位陳設圖

降香遣官祭三皇儀注

時日 春以三月三日,秋以九月九日

齋戒 皇帝齋戒(闕),三獻官(以省臺官充)及各執事官,俱散齋二日,致齋一日。

降香 前祀一日清晨,有司立仗,百官具公服侍班,皇帝服皮弁服,升奉天殿,奉香,授三獻官。捧由中陛降,中道出,至午門外,置龍亭內,儀仗鼓吹導引至廟中。

陳設 前祀一日,有司陳設如圖儀。

省饌 前祀一日,獻官公服,並執事官集於初獻齋所。執事者陳禮饌於廟門東南,南向。贊引引三獻官就省饌位,點饌訖,次引至省牲位。執事者牽牲省訖,詣神廚,視鼎鑊、視祭器滌溉,及視牲充腯,遂殺牲。執事者以豆取毛血置於饌所,遂烹牲,命有司掃除殿內外訖,還齋所。

正祭 祭日丑前五刻,執事者入,實尊罍、籩豆、簠簋,列幣、篚於酒尊所。贊引引獻官及應祀官各公服入就位,樂正率工人各入就位,餘官各服祭服,次引獻官就殿下席位北向立,贊禮稍前,唱:『有司謹具,請行事』。

迎神贊禮唱:『迎神!』樂正奉麾,奏(闕)之曲。贊禮唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身』。獻官及在位者皆鞠躬,拜、興,拜、興,平身。(樂止)復位。

奠幣 贊禮唱:『奠幣。』贊引引獻官詣盥洗位,笏,盥手,帨手,出笏。詣伏犧神位前,樂奏(闕)之曲。贊禮唱:『跪。』獻官北向跪,搢笏,三上香。執事者捧幣,東向跪,授獻官。獻官受幣,贊禮唱:『奠幣。』獻官興,奠幣於神位前。贊引唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身。』次詣神農神位前,黃帝神位,前並勾芒、祝融、風后、力牧四配位,以次上香、奠幣,皆如伏犧神位前之儀,奠訖,(樂止)復位。

進爼贊禮唱:『進爼。』執事者舉爼,升自東階,奏(闕)之曲。贊引引獻官至伏犧神位前,搢笏。以爼奠於位前。(以下神農至力牧六位進爼皆同)奠訖,出笏復位。

初獻 贊禮唱:『行初獻禮。』贊引引獻官詣爵洗位,搢笏。滌爵、拭爵,以爵授執事者,(以下六位爵其滌拭皆同)引詣酒尊所,司尊者舉冪,執爵者以爵進酌,犧尊之泛齊,以爵授執,樂正奏(闕)之曲。初獻官至神位前跪,搢笏,三上香,三祭酒,奠爵,出笏(樂止)。贊禮唱:『讀祝。』讀祝官持版進於神座之右,北面跪,讀祝文訖,(樂作)。贊禮唱:『俯伏,興,平身。稍後鞠躬,拜、興,拜、興,平身,(樂止)。次詣炎帝神農氏,黃帝軒轅氏神位前,並勾芒、祝融、風后、力牧四配位,以次上香、祭酒、讀祝並如上儀。

亞獻終獻行禮並如初獻之儀(惟不讀祝)

分獻 贊禮俟行終獻時,唱:『分獻官行禮。』贊引各引分獻官詣盥洗位,搢笏,盥手、帨手、出笏,次詣爵洗位,搢笏。執爵者以爵進,受爵、滌爵、拭爵,以爵授執爵者,出笏,次引至酒爵所,搢笏,執爵者以爵進,受爵,司尊者舉冪酌。

齊以爵授執事者,出笏,分詣殿上東西十哲神位前,分獻官跪,搢笏,三上香,三祭酒,奠爵,出笏,俯伏、興、平身,稍後,鞠躬,拜、興,拜、興,平身,復位。

飲福受胙 贊禮唱:『飲福受胙。』贊引引初獻官詣飲福位,鞠躬,拜、興,拜、興,平身,稍前跪,搢笏,奉爵者進爵,獻官受爵,祭酒,飲福酒,以爵置於坫。奉爼者進爼,獻官受爼,以爼授執事者,出笏,俯伏,興、平身、鞠躬,拜、興,拜、興,平身。

徹豆 贊禮唱:『撤豆』樂奏(闕)之曲。掌祭官徹豆。贊禮唱:『賜胙。』傳贊唱:『已飲福受胙者不拜。』亞獻官以下皆再拜,鞠躬,拜、興,拜、興,平身。

送神 贊禮唱:『送神。』樂奏(闕)之曲,贊禮唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身。』獻官以下皆鞠躬,拜、興,拜、興,平身。贊禮唱:『祝人取祝,幣人取幣。』詣望瘞位,贊禮唱:『可瘞。』東西面各二人,以炬燎之,俟半燎,實土半坎。贊禮唱『禮畢。』獻官以下各以次出。


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