許多人讚歎西方的的法治社會、法制精神。並進而認為西方人講規則，守紀律。而中國的禮治，被認為是不講規則，喜歡找人情，托關係，鑽空子。這種看法，主要是因為帶著自卑的有色眼鏡不願摘下來。
細思一下，中國沒有法治嗎？中國不但現代有法治，而且自古以來就有法治。〖禮記•樂記〗講：『禮以導其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮、樂、刑、政四達而不悖，則王道備矣。』禮樂是德治的方式，用以引導民眾向善；政令用來調度民眾，刑律用來防止個別作奸犯科者。可以說這是一種非常人性化的管理方式。這樣的國度，被稱為王道樂土。子曰：『不教而殺謂之虐。』沒有正確的引導民眾向善，等有人犯罪時，直接用嚴刑峻法來殺伐，實際上是虐待[……]
一百多年前，凜冽的西風吹垮了腐朽的滿清王朝。自強不息的人們懷著救國的夢想引入西學。進而否定滿清王朝所包含的一切，新文化運動應運而生。不少開眼看世界的青年志士認為，中國若欲自強，必須全面學習西方，包括西方的文字。
這種認識，一直持續到新中國成立後。毛澤東還說過：『文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向。』雖然今天我們沒有用上拼音化的文字，但簡化字就是漢字拼音化的步驟之一。這也直接影響了今天所有中國大陸人的生活………
百年前那代人，是在救亡圖存的迫切心情下，產生的這種認識。且當時西方國家正處於最強勢時期。『大英帝國』自稱『日不落帝國』，此外還有法蘭西、德意志、俄羅斯、奧地利、美利堅等帝國。而今天，中[……]
一百多年前，凜冽的西風吹垮了腐朽的滿清王朝。自強不息的人們懷著救國的夢想引入西學。進而否定滿清王朝所包含的一切，新文化運動應運而生。不少開眼看世界的青年志士認為，中國若欲自強，必須全面學習西方，包括西方的文字。
這種認識，一直持續到新中國成立後。毛澤東還說過：『文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向。』雖然今天我們沒有用上拼音化的文字，但簡化字就是漢字拼音化的步驟之一。這也直接影響了今天所有中國大陸人的生活………
百年前那代人，是在救亡圖存的迫切心情下，產生的這種認識。且當時西方國家正處於最強勢時期。『大英帝國』自稱『日不落帝國』，此外還有法蘭西、德意志、俄羅斯、奧地利、美利堅等帝國。而今天，中[……]
俊生按：〖性自命出〗，是耶暦1993年在湖北荊門市郭店村楚墓中發掘出的一批竹簡中的文章。竹簡共804枚，為竹質墨跡。其中有字簡730枚，共計13000多個楚國文字，為戰國時代楚國墓藏。郭店楚簡包含多種古籍，其中三種是道家多派著作，其餘多為儒家學派著作，所記載的文獻大多為首次發現，被鑒定為國家一級文物。
學者雖初將本文定名為〖性自命出〗，後又將其改名為〖性〗。徐某竊以為還是以〖性自命出〗為名，更方便記憶、口述。
根據本文內容，徐某竊認為〖性自命出〗為古代〖樂記〗的佚篇。今本〖樂記〗包括11子篇：〖樂本篇〗、〖樂論篇〗、〖樂禮篇〗、〖樂施篇〗、〖樂言篇〗、〖樂象篇〗、〖樂情篇〗、〖魏文侯篇〗、〖賓牟賈[……]
大明集禮卷三十五
軍禮三
大射
總敘
古之射禮有五：一曰大射，二曰賓射，三曰燕射，四曰鄉射，五曰主皮之射。大射者，天子將祭於郊廟，與助祭之諸僕羣臣射於射宮，而擇其賢者使與於祭是也。諸侯、孤卿、大夫將祀其先祖，亦以是禮而擇士。均謂之大射。賓射者，諸侯朝於天子，而天子與之射于路門之外者是也。列國之君相與朝聘，及卿、大夫、士私與其賓客行其射禮，亦均謂之賓射。燕射者，天子勞使臣，及與其羣臣飲酒而射于寢者是也。諸侯與其臣下、卿、大夫、士與其家人之屬燕飲而射者，亦均之謂燕射。鄉射者，州長春秋以禮屬其民而習射於序者是也。鄉大夫以鄉射之五物詢眾庶而射于庠，亦均謂之鄉射。然天子以六耦射三侯五，正樂以〖騶虞〗九節。諸侯以[……]
朋友們可會注意到漢文堂最近發文越來越少。一方面，是由於工作繁忙，寫文的時間比較少。另一方面，漢文堂計劃整理〖大明集禮〗，目前已將〖大射禮〗錄入電腦，正在加注標點符號。待整理完閉，會在公眾號發出，屆時煩請朋友們幫忙雅正。
此外，整理〖大明集禮〗是一項比較重大的工程，在此也邀請廣大傳統文化、傳統禮儀愛好者，共同參與。
在此向大家說明：
一、為什麼是〖大明集禮〗？
答：〖大明集禮〗內容相對較全面，其中已引用前人〖儀禮〗及唐制、宋制禮儀的內容，整理〖大明集禮〗，在禮儀學習方面最全面，最有代表性。此外，由於大家共知的原因，中華文明斷代於明代，因此，整理〖大明集禮〗也是為了正續禮儀的發展[……]
毆羅巴人到了美洲、澳洲、非洲，美洲和澳洲的本地居民基本上被滅絕了，非洲黑人被賣到美洲成為奴隸，如今美洲與澳洲幾乎找不到原生土著居民，而非洲依舊落後。所以說融合能促進繁榮、進步，是最大的謊言。當自己的國家、民族強大到別人無法輕易戰勝時，別人就會打著融合的幌子來蠶食你。當自己的國家、民族十分弱小時，那麼就是赤裸裸的侵略了。所以，融合與殖民，其實很相近。
毆羅巴人的血腥是一方面，但美、澳、非三洲原始居民太過落後，無法學習歐羅巴人的技術，是他們衰落的更重要原因。亞洲也遭受毆人侵略，世界範圍內，僅東亞幾國，經過學習歐洲人的技術，繁榮、富強起來。阿拉伯人只學會賣石油，印度人只學會了做軟件、拍電影。而中國、韓[……]
在此，我們應該區分一下『融合』與『交流』。『交流』是在自己原本的基礎上，與外界互通有無。比如兩個團隊進行學術交流，交流後，每個團隊都是自己學術理論的基礎上，學習到了對方的一些優點。交流後，甲團隊還是甲團隊，乙團隊依然是乙團隊。如果兩個團隊是進行『融合』，那麼要麼是乙團隊完全被甲團隊『融合』，在這之後，甲還是甲，但乙卻不是原來的乙了；要麼是甲與乙共國『融合』成一個新的團隊，甲和乙都不再存在。可以說，『交流』會保持自我的獨立性，而『融合』必然會失去自我。
民族間的『融合』，有兩個層面，一種是血統的『融合』，其實也就是兩個族群通婚。一種是文化或宗教方面的『融合』，比如現在的韓國文化，就是在原有韓國文化[……]
在毆羅巴人肆虐整個世界之前，整個地球的主要技術發明、經濟交往、文化進步主要發生在亞毆大陸及北部非洲。撒哈拉以南的非洲、南北美洲、大洋洲這些地區，幾乎沒什麼對現代文明有用的技術貢獻。不知是否有人考慮過，這個現象背後的原因。
徐某經過歷史、地理、文化等各方面對比。總結出以下幾條原因。
一、區域優勢
首先，亞毆大陸及北非，這塊區域是一個可以自由交流的區域。由於撒哈拉沙漠的阻隔，北非地區與南部非洲的交流，十分困難。所以南部非洲實際上是一塊相對獨立的區域。所以，毆人大航海之前，人類文明區分為亞毆及北非、南部非洲、南北美洲、大洋洲這幾大區域。這其中，亞毆及北非是最大的一塊，這塊區域，從寒帶到熱帶，沙漠、草原、森[……]
端午節到了，朋友圈裡收到許多相關節日祝福。同時又是法定假日，有條件的朋友，會選擇節假日出去旅遊，看看賽龍舟什麼的。想放鬆一下的朋友，估計今天會閒在家裡吃粽子。不只這個端午節，很多個端午節，我們都是這麼過的。不只端午節，很多個傳統節日，我們都是這麼過的。在我們大多數人印象中，節日就是用來放鬆一下，吃點節日特供食品而已。但，如果你真以為節日就是這樣，那就錯了。
什麼是『節』？我們拿『節』字來組一下詞：禮節、節制、節約…… 可以發現，這些詞如果落實在人身上，全是對人的限制。〖說文注〗：『節，竹約也。約、纏束也。竹節如纏束之狀。〖吳都賦〗曰：「苞筍抽節。」引伸爲節省、節制、節義字。』節字原始的意思就是竹[……]
