俗话说，正邪不两立，这是儒家的人伦说法，也是人之为人的基本原则，所以从人性的角度而言，邪不压正。
然而，人道之上还有天道，天本无正邪之名，因道而有之，如此而已。这是道家的思维。
以人类社会角度来看，倡导正义之本性，抑压邪恶之天性，乃是出于人际和谐，社会伦理之目的。人之出于禽兽，归根只因人有人道，而禽兽唯天道无我。
社会伦理崩坏的年代，人道沦丧的时代，人类邪恶的天性及其正义的本性俱无所约束。唯此之时，正义是必不可能胜于邪恶而著于世的。
反过来看，一个邪恶（私利至上、个体主义、性欲开放）肆虐的时代，必然是人道沦丧，伦理崩坏的年代。
有人总以成功为标准，衡量人类行为的可取性。但成者以天道，是否符合人道则不必的。
其实正邪是两立的，而且对立统一，就像法律要维护正义，必须以惩罚性邪恶加诸行恶者身上。然而，法律一如人类对天道之描述，并无正邪之分，故有恶法之谓。
那么，何谓正邪？
正邪其实并不能时刻分明，二者关系，符合阴阳之理。剥去正邪之名，二者归一。谓之正，则必有邪处，谓之邪，则必有正面。
凡正邪之分，离其之至道则见。一如春分之于春，夏至之于夏，居其至境，恰适其度而已，过犹不及，俱偏其一，大学曰，止于至善，此之谓也。
时有正之胜邪者，那么人道显见，时有邪之压正者，那么人道沦陷。
然而，其时之正邪孰主，需视其势。势者，人之为也。