竹溪风水堂:道德经被误传三千年

《道德经》即《老子》,被误传三千年。本文虽证明误传两千多年,但已很难再入世人心识了,而我倡导修复三千年前的文化,更是艰难。两千年来,在《道德经》已非真经的情况下,天下学者总是牵强附会的强解《道德经》。

很多人更是连怎么读《道德经》都没学会,就要解释「真正」的《道德经》,沽名钩誉,遍地大师误导他人。也不知道三千年的《道德经》能不能面世,但两千年的却是证据确凿有基础、能大力传播的,仅供参考。[……]

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道德经 浴神不死章挍注

浴神不死是谓玄牝,玄牝之门是谓天地之根,绵绵呵若存,用之不勤。

案:玄牝者,形牝而上其道也,此谓之浴神也,浴神之不死,犹道之不灭。彼格牝而致其道,必由其门,门之所在,天地根本也。道之形器,见焉,格之不见,若存而非,若无而有,天地万物以之形器而毋劳。

注:此章,当属道器之实证章[……]

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讲讲弟子规的问题

弟子规确实是不适合作为国学教材进行向学生授课的,但许多人无法讲得出来弟子规的问题所在,只是人云亦云的传播着弟子规有问题这个定论。

今天就在此简单讲一下,不做深入分析。

作为启蒙教育,没有教育意义,启蒙是指认知世界是什么的过程,比如事物是什么,思维方式是什么等。弟子规没有这个用途,它是规范性教条,只告诉学生应该做什么,不应该做什么。

弟子规的教育是由老师教导学生按弟子规论述的去做,[……]

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从上海回民砸店事件谈汉民如何从回民手中讨回公道

今日在网络上看到一篇文章,题目是【阿华:到了河南后,回民们还是不让我开店】,原文如下。

如果你已经知道阿华是谁,这一段的内容你可以略过,如果你不知道阿华是谁,你可以先阅读下面这篇文章:

【对话被回民砸店的阿华:现在我已经一无所有】

“上海的城市我没有能力生存!”面对我的采访,本应红火经营着自己拉面店的阿华,最终无奈的说出了这句话。

一:事件回顾

2016年3月18日,[……]

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为什么说华夷分辨依据不是血统论而是文化论

中国古代没有出现过以血统论规范政权级别或是否正当的历史,但是西方有,我们可以看看西方的历史。

观察并比较西方古代及近现代的政治史,可以得出两条结论:

血统论下的帝制一统西方
血统论下的民主分裂西方

下面看看这么一段资讯,来自铁血社区

中国人自古不相信血统论,皇帝轮流做,今年到我家,所以改朝换代不断,谁造反成功了都能当皇帝.

西方人则不然,相信血统论,只有贵族血统的才[……]

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浅论辨证与辩证,探华夏与西夷世界观异同

一、辩证法

辩证,即辩论实证,完整名称是辩证法,被冠为关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学。是西方文化体系里“科学的世界观和方法论”。

“辩证法”一词源于古希腊文δνaλεxειx╰(τ廹xyη),意谓进行谈话的艺术,由δνaλ廹yσμxι(我谈话、我发议论)演化而来,原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。

马克思从《逻辑学》中所提炼出辩证法的三个基本规[……]

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从黄裕生的『中国一个思想性民族』谈华夏文化的优越到唯一

我们不仅生活于现在,也生活于过去与未来,因为我们有思想。思想有多深,我们的过去就有多长;思想有多高,我们的未来就有多远。思想不仅使我们能够理解过去,也让我们能够打开未来,映照时代。与其说思想是时代的精华,不如说思想是开辟未来的道路。所以,真正的思想都是关乎未来而属于未来的。一个没思想的地方也一定是一个没希望与未来的地方。“未来思想”致力于汇聚与推发真正的思想,以助产可靠的未来。关注“未来思想”[……]

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女德何罪,以言而害用

女德是女性之束缚?

近日坊间刮起批判女德之风,此风甚为诡异,难以辨其发功者,其以无中生有,有而成飓,竟是一夜之间。
是为崇洋鬥士之虐,抑为自演苦肉之计?扑朔迷离!

然而,旁身而观,只论其言,则女德不应世上有么?或曰,女德,女性之束缚,必害男女之平等。

然,却不论平等之处,不平等之处。男女天然雌雄有异,其平等者,同生,不平等者,职责,便是死,亦不能同寿!而才能之异,便是同性,亦有[……]

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上海合作组织官微:去宗教极端化

【去极端化】宗教极端主义散布大量反政府、反社会言论,与中国社会的主流意识形态为敌,企图用一套邪恶的、反动的意识形态,冲击中国马克思主义为指导思想的主流意识形态。这同现代科学、现代文明是根本对立的,必然被广大人民群众所揭穿和唾弃。宗教极端主义势力欺骗、蛊惑、裹挟群众,其根本目的就是妄图同我们争夺群众、争夺人心。

近年来,随着互联网技术飞速发展,多样化的网络应用发展迅猛,网民群体急剧增长,网上传[……]

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借美团招聘涉嫌地域歧视事件谈公义原则的重要性

方才读了一篇文章,该文陈述了美团招聘涉嫌地域歧视的事件。

下面图片则是该文下面的一则回评。

此则回评,与其他回评最大的不同,就是周边都在讨论是否应该以地域作为筛选人才的主要标准,此评却独特地扯到了人权。

引出此回评,是打算说明一个问题:公义。

公义,是社会生活的基本原则,也是法制的基本原则。

人权自然非常重要,部分人权是个体生存于社会的基本保障,如生命[……]

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