清華王步高教授:國文教育的曆史責任——承續文脈(遺言)

東南大學、清華大學教授王步高先生,於2017年11月1日12點10分在南京逝世,享年71歲。本文為王步高先生今年6月刊發的一篇文章,對當代國文教育提出了諸多真知灼見。特此轉載,並附拙文以致哀悼!

王步高先生(1947-2017)


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國文教育不受重視,教育品質不高,拖了中國高等教育的後腿。國文教育未能完成歷史賦予的使命。我這里所說的國文教育,是以語文為主幹的系列課程,既包括【..全文略..】

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六藝文言預科班弟子最新習作集(20171106)

習作十:遊記

六藝文言105號習作十:山水名勝遊記

龍門遊記

洛水之南有龍門,丘巒疊幛處謂之伊闕。秋高雲闊,日暢風和。約友群至,步階而上。水開若門,峰巒如畫。閑草豐茂,柳葉依依。伊水蕩漾,鐘鼓悠揚。友人忽歎問曰:“魚躍龍門而化龍,人躍之可成佛乎”?眾多笑,余亦莞爾,不能答。放眼以望,伊水中分,岫壁雕岩。摩崖鑿壁,石窟千孔,諸佛百態,如降人間。百尺石壁,造像無數。惜乎歲月磨礪,石佛肢體,【..全文略..】

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(27、28、29、30)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

魏文帝云,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”

宋濂曰:“嗚呼!斯文矣也,聖人得之,則傳之萬世為經,賢者得之,則族諸四海而准,輔相天地而不過,昭明日月而不忒,調燮四時而不愆,此豈非文之至者乎?”

嘉慶皇帝云:文之時義大矣哉!


“六藝文言”面向全社會開展文言專業課程


中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社【..全文略..】

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(24、25、26)六藝文言初級班弟子最新習作集(201701106)

習作二十六:山水遊記

六藝文言037號學員“山水遊記”習作26

游白巖寺記

大邑縣治西北三十餘里,有峨嵯二山,高聳入雲。峭壁突立,橫亙二峰之間。壁高數仞,岩色如玉,俗呼為“白巖”。有梵剎建於巖下,遂以同名。初營於東漢,唐宋以來屢有興廢,迄今猶存,素號川東名剎。丁酉秋,以故攜友人同遊之。驅車山下,仰見石階蜿蜒,古木參天,二峰環抱白巖,頂上雲霧纏繞,狀若瑤池。偶有民居甃檐墻瓦、白塔一角現於【..全文略..】

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(20、21)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習二十一:序跋

六藝文言037號學員“序跋”習作21

重刊《列女傳補注》序


昔古聖人之治天下,必先齊其家室。欲齊其家室,必先别男女之分。男女之别分,則夫婦有名,父子有常,繼而君臣有義,家國天下治也。古之君子,誦詩書,演禮樂,視聽言動由之而正。女子習《内則》,誦《關雎》,後世更有《女誡》、《女范捷录》等作相繼傅布,爲女子之法度。乾坤既定,各盡本分,天由是清,地由此寧矣。今世之闊達,直追漢唐。男女各行【..全文略..】

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(15、16)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十六:仲尼弟子論

六藝文言037號學員“仲尼弟子論”習作16

仲尼弟子論

得天下英才教育之,師傅之樂也。孔子設六藝以教,門人三千,受業通身者七十有七人,皆異能之士也。德行:顔渊,闵子騫,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子貢。文學:子游,子夏。師也辟,参也鲁,由也喭。孔子既没,弟子皆心喪,守墓三年。情同父子,後世讚之。

顔淵不迁怒,不貳過,無違孔子之言,三月【..全文略..】

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(17、18、19)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十九:歷代帝王論

六藝文言037號學員“歷代帝王論”習作19

漢高祖論

人世多難,當能屈伸。順時戒狂躁,逆境須知韜晦。善始善終者,方可成大事。高祖起寒微,隱於芒碭以避世。及天下亂,乃投楚以擊秦。先入關中,秋毫無犯,大收民心。壩上之會,示弱以尊霸王,得避鴻門之祸。滎陽絶食,伏首請和,遂行緩兵之計。遺父母棄妻子以求深安,隱忍屈服,皆過於常人也。又善用人,蕭、韓、張、陳之類,皆能盡其才,【..全文略..】

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(13、14)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十四:忠論

六藝文言039號學員“忠論”習作14

天下至德,莫大乎忠,忠也者,一其心之謂也。曰:何謂忠?曰:君待臣以仁,臣事君以忠。危身奉上,險不辭難,一也;直身諫上,正不避死,二也。

屈原者,自沉汨羅。陸游者,臨死不忘復中原。蘇武者,苦忍十九載,持節而不屈。諸葛亮者,鞠躬盡瘁死而後已。魏徵者,直言不諱進諫也。方孝儒者,誓死不臣也。顏魯公者,慷慨就義也。然而,指鹿為【..全文略..】

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