《白話楚國史——血泣楚天》（1-7）執辱宋襄

楚成王二十九年（-643），九合諸侯，一匡天下的一代雄主齊桓公小白終於在淒風冷雨中死去，齊國一下子就亂了起來，五公子與太子爭立。齊桓公多內寵，三夫人都沒有嫡子，六姬妾，長衛姬生無虧（字武孟），少衛姬生惠公（名）元，鄭姬生孝公（昭），密（國名，商時姞姓之國）姬生懿公，宋華子生子雍，葛嬴生昭公（名潘）。早先，齊桓公把孝公囑託給管仲、宋襄公，立為太子，後來又答應雍巫的請求，同意立衛共姬的兒子無虧。這樣在齊桓公病重時，五公子與太子就爭奪起來，在齊桓公被困死後，易牙、寺人貂就擁立了公子無虧。當時，宋襄公（名茲甫）已即位八年，很是自信，以明君、能人自居，看到齊國內亂，太子不得立，考慮到齊桓公的囑託，就帶兵伐齊，在宋兵壓境下，齊兵心無鬥志，齊人就殺了公子元虧，就順從了宋襄公的意見，立公子昭為齊君，是為齊孝公。

齊孝公即位，宋襄公很是得意，有了齊國的強援，雖然宋國國力較弱，但還是讓宋襄公有了稱霸諸夏的信心。此後不久，便有了盟會諸侯的想法和計畫。二年後（-641）就實現了，那一年春，先是執獲了滕宣公（名嬰齊），展示了威風，後在夏六月，宋襄公與曹人與邾人，盟于曹南（曹之南鄙），可是，這次盟會，實際上是宋襄公一廂情願，一是沒有大國參與，連所立的齊孝公也不來捧場，二是，就連曹國都不服，不肯致餼，不盡地主之誼。為此，宋襄公自尊心受到了打擊，於是就在當年秋舉兵伐曹。但結果，並沒有讓諸侯信服，就連自家的大臣子魚就以周文王之討崇不降而退修其德來勸說他。在諸侯方面，這年冬，陳穆公（名款）思齊桓之德，就邀集齊、魯、蔡、楚、鄭等諸侯盟于齊。顯然，對宋襄公是不大理睬的，當然這次盟會並沒有明確的主君，只是重結齊桓之好而已，相當於一次多邊首腦會議。

前面說到，鄭文公在聽了周襄王的王命後，沒有給齊桓公面子，從首丘逃回，從而引發了，齊伐鄭與楚救鄭伐許的諸侯紛爭，差點引發了齊楚大戰。而此時，鄭文公一聽到齊桓公死了後，就膽大起來了，公開地援引楚國為盟友。在楚成王三十年（-642），就首次朝楚。隨後鄭便在楚與晉兩大國中，徘徊苛存。

而此時，隨依仗漢東諸侯，自不量力地背叛楚國，楚成王連合隨侯襲弑堵敖以來的友好關係，產生了波折。三十二年（-641）冬，為了教訓隨侯的不忠，楚成王派鬥榖於菟帥師伐隨，迫使隨侯重新依附楚國。

宋襄公求盟的欲望越來越大，但畢竟，宋國小 力弱，難以號召諸侯，而此時楚國聲名鵲起，齊桓公時代過去後，楚成王更是異軍突起，在齊盟之後，在諸侯中的號召力越來越大，於是宋襄公就想請楚國代為號召諸侯會盟。於是就在三十三年（-639）春安排了與楚的鹿上（今山東巨野縣西南曹縣東北）之盟，宋襄公拉上才即位不久的齊孝公來與楚成王相會，楚成王假意答應了宋襄公的請求，實際上是打算在宋襄公與諸侯盟會時襲辱之。結果，宋襄公並不知道楚成王的意圖，公子目夷（即子魚，宋襄公庶兄，時為宋相、左師）諫，以為小國爭盟，是取禍之由，說不定會亡宋國，宋襄公不聽。於是就與諸侯約好同年冬在盂（宋地，今河南雎縣盂亭）相會，為了表示誠意與友好，宋襄公宣導的是乘車之會，不用帶兵。公子目夷聽說這事後，就事先預料到，這次盟會，宋襄公定會遭受不測，又勸宋襄公帶兵與會，宋襄公還是不聽，並說，自個宣導的乘車之會，怎麼能自個背棄呢。果不其然，楚成王卻帶兵與會，在會盟時，就用伏兵把宋襄公給捉起來了。還好，宋襄公被捉後，後悔不已，就立即告訴公子目夷，就叫他趕快回去即位守國。公子目夷回宋國後，並沒有立即即位，而是作好了守國的一切準備，等待楚成王的到來。這邊，楚成王帶著宋襄公伐宋，見到宋嬰城自守，就威脅宋人，如果不投降就殺掉宋襄公，宋人並不示弱，回復楚成王，說宋國已有國君了，楚成王考慮到，即便殺了宋襄公，在這種情勢下，也不能輕易臣服宋國，於是，在薄會諸侯，釋放了宋襄公。這樣，宋襄公回到了宋國，楚成王也暫時退軍了，可是，公子目夷還是以為，這場因會盟之欲膨脹而引來的禍端，依然沒有結束，楚成王的如此侮辱還不足以懲誡宋襄公。

事實上，宋襄公也沒有吸取教訓，第二年夏（-638）就迫不急待地聯合衛侯、許男和滕子伐鄭。要知道，四年前，鄭文公就朝楚與楚為盟了，而此時，宋國還不識相，還想當中原老大，去討伐楚的同盟國，當然令楚成王很憤怒。於是，楚成王借此，大舉興兵伐宋以救鄭。宋襄公想到盂執之辱，想到楚成王的背義棄義，當然咽不下這口氣怨氣，這次楚興兵來犯，定要與楚戰一場，以雪前恥。

在將要與楚成王接戰時，公子目夷以為，上天捨棄商很久了，與楚作戰，會失敗的，因而不能與楚作戰。可是宋襄公依然固執己見，就像後來的劉備為關羽復仇聽不進諸葛亮的意見一樣。冬十一月，宋軍與楚軍隔泓水（今河南省枳城縣北三十裡）接戰，宋在北，楚在南，兩軍形勢是，宋在北，楚在南，楚軍眾，宋軍寡，在楚軍半渡時，公子目夷就勸宋襄公，趁機襲擊楚軍，宋襄公以為如此襲擊，違背道義；在楚軍渡完後，還沒有列成陣勢時，公子目夷又勸說宋襄公借機襲擊楚軍，宋襄公還是不聽。最後，楚軍終於擺好陣勢，與宋交戰，結果，宋軍自然大敗。連宋襄公本人也在作戰中傷了大腿。宋軍敗回後，宋人都有些怨恨宋襄公的仁慈，可是，宋襄公居然還振振有辭，居然還說， “君子不重傷，不擒二毛，不推人於險，不困人於阨，不鼓不成列。”意思是說，君子作戰，不趁人之危，不襲人之困，作戰，討伐敵人，要大大方方，旗鼓並行，不必偷偷摸摸。這下，可把公子目夷氣壞了，反駁說，戰爭是以勝利為功，沒必要講道義，要是講道義的話，就乾脆投降算了。

後來，晉文公重耳在流亡中經過宋國，宋襄公為了晉國的外援，就厚待重耳，送給重耳八十匹馬。在重耳即位後，也得到了晉國的厚報，這是後話，不表。不過，宋襄公卻因這次腿傷，第二年（-637）,離泓之戰才七個月就傷重去逝了。其子王臣即位,是為成公，被迫與楚盟，併入楚朝見楚成王以表示誠意。

對於宋襄公，魯大夫臧文仲早在其欲為盟會時就指出，“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟。”楊伯竣解釋到：“以欲從人者，推己之所欲以從人，使人同得所欲也。以人從欲者，強迫他人以從一己之欲也。”用現的話說，就是，在實現自個利益與願望時，要與他人做到雙贏，則更可能成功，反之，如果，一味只追求自個的單贏，而不顧他人的利益與願望，則很難成功。不過，對於宋襄公的歷史評價，眾說紛紜，《榖梁傳》以為，足以當文王之師，而蘇東坡則以為，“以不仁之資，盜仁者之名爾。”“如王莽之流。”不過，宋襄公，行仁義，不顧生死，勝人多矣，蘇子顛沛南北，自持名節，猶在暮年感謝朝廷之赦，終沒有料到，老死歸途。不怕死的人很多，但在明知有危險，明知可以避免的情況下，能堅持心中的理念的人並不是很多的。在此，還是要讚賞宋襄公一番。

楚成王這邊呢？在救鄭以後，就有些自恃了，在鄭國享楚的宴會上，趁機勒索鄭文公，硬是索要了鄭文公的二個妃子。魯叔瞻在聽到這事後，也對楚成王有一些看法，認為成王無禮，竟然與鄭文公爭女人，這樣下去，霸業必不成功。相比齊桓公來說，楚成王的氣局就顯得有些狹小了。這說明，成功人士，如果能持續保有成功，不僅是要有成功的能力，成功的外在有利機遇，更重要的還要有成功的氣局。一時的成功不算成功，一生的成功，才算成功。後面，我們將會看到，楚成王因此而導致的失敗。霸業不遂，有其由矣！