仕隱君古文：伊洛高氏譜序

夫物極必反，事至則還。自國朝以來，譜事浸廢久矣。先正程子有曰：“敦宗族，厚風俗，使人不忘本，須是明譜系立宗子法。”今無法，加之宗散族亂，區域隔離，至於族不相系，戚不相恤，堂表若陌路矣。幸執政矢志恢復，右文崇儒，天下士君子企而望焉，若久旱之逢甘霖，長夜之遇黎明也。

高氏，其先出齊太公，炎帝後也，至高（亻奚），有功於社稷，蒙桓公賜，遂得氏也。其後，開支散葉，四處流徙。曆春秋戰a國以迄漢魏唐宋其間著名，蓋多漫失所系，未敢妄援。今按所傳世系考之，後周天平節度使秦王府君累以功德贊佐太平，樹德立功昭著信史，遂為鼻祖。伊洛高氏，至邦升公遷居宜陽，歷五世至登衡，樂善好施，富而有禮，功德譽閭，明府褒揚，賜匾昭後，人稱“高老爺”也。衡弟登泰以悌聞，以千頃良田分諸叔伯兄弟。七世孫潤生榮膺國子監，有文名。迄至民國，子孫蕃滋，時逢亂世，或耕，或學，或工，或從軍，皆平順至於今矣，雖無賢德以齊前勳，然亦無奸惡之輩以侮祖宗。詩曰：“綿綿葛藟，在河之滸”，此之謂也。”

乙末春，邦升公十五世孫濟峰返裡，見族中耆老，皆以無譜為撼，遂與諸兄省強、會芳等挨家走訪，連綴世系，補掇遺闕，十二世孫學偉、玉偉等珍藏世系軸子，十一世孫安柱、民安等口述軼往，不過月餘，譜事竟成。蓋族法久衰，宗親多失聯，同胞上下無落，左右難倚，欲恢復矣！

夫聖賢立教，孝悌為先，生而事親有敬，沒而耀祖有光，克己複禮，立身行道，然後能有德於身，有功於國，有名於天下也。古有世族，詩禮傳家，十數世而爵不滅。至於聖人之族，綿延數十世，後裔數百萬，至今受其蔭。非素王之職司寇也，蓋立身於當時，垂教於後世也。是故，宗譜之要在於教也，有教則家和，家和則族睦，族睦則事舉，事舉則名聞，名聞則譜傳，譜傳則百世可法也。《兌命》曰：“念終始典於學。”此之謂也！

濟峰，有心人也，系譜於伊洛，於絕沒之時，繼先賢之事，索序於余，餘惕若，惶遽成文，姑存於時。乙末年春王正月六藝書院黃仕隱撰。