淨空法師學文言開示4-6

四、古聖先賢這種好的東西太多了，一生都讀不盡！所以我常常勸同修們念古書。古書文言文 看 不懂，沒這個道理！你自己信心要堅定起來，如果讀文言文 的 信心都沒有，還學什麼佛！學佛的信心怎麼能夠建立得起來？前年有一個美國人，在臺大念博士班，他在我們圖書館住四個月，國語講得不錯，他能讀《華嚴經》，能看清涼大師的注解。他學中文才四年，我很佩服他。他現在在紐約沈家楨那個地方。可見得不難！外國人花四年的時間可以讀中國的文言文 ， 可以能夠理解。我們中國人念文言文 ， 總比外國人方便！

文言文 怎 麼學法？很簡單，《彌陀經疏鈔》你從頭到尾念一百遍就通了，問題就解決了。不認識字查查字典，念上一百遍，你文言文 的 基礎就打好，你再看一切經都沒障礙了。從前人學古文，背書，你能夠熟背五十篇就有讀的能力，能夠熟背一百篇就有寫的能力，以前教學就是這麼教法的。今天我們學文言文 ， 不必背古文，讀佛經就好，天天讀，讀上三年自然就通了，就沒有障礙了。要曉得文言文 是 一把鑰匙，古聖先賢五千年累積的智慧經驗的寶藏，文言文 是 個工具，你要是拿到這把鑰匙，三藏經典與《四庫全書》你就得受用。這都是經過歷史考驗，都是真實的學問。不像現在東西，現在東西沒經過考驗。你有這把鑰匙，寶藏就是你自己的；你沒有這把鑰匙，《四庫全書》、三藏經典供在家裏，一堆廢紙堆在那個地方，喂書蟲去了，沒有功德！所以現在人家裏請了藏經供在家 裏，自己不看，又不肯借給別人看。我家裏供佛像有佛寶，供藏經有法寶，以為家裏三寶具足就有護法神保佑他了。其實護法神是什麼？仔細檢查檢查，書裏頭長的那個小蟲，就是護法神。經都被蟲吃掉了，造罪業！自己不看，一定要借給別人看，流通佛法。佛法怎麼可以吝嗇？怎麼可以不給人？部部經裏面後頭都講流通，都 有個流通分，希望你能夠流傳三世，通達十方。

現在還有一些莫名其妙的，那都是造阿鼻地獄罪。經典後頭印「版權所有，翻印必究」。這就是決定不准流通，這個經是我一個人的，換句話說，他決定入阿鼻地獄。經典怎麼可以這個作法？你看古大德所印的經書，後頭一定印「歡迎流通，功德無 量」，一定是這個印法，巴不得你去流通。現在居然印的是「不准流通，翻印必究」，把經典與古人注解獨佔，這是障礙佛法流通，斷一切眾生的法身慧命。占釋迦牟尼佛的版權，占古人的版權，這像什麼話！什麼時候釋迦牟尼佛與古來高僧大德把版權給你了？這沒聽說！實在是莫名其妙。所以我看到好笑！後頭凡是有這個字 眼的，都是阿鼻地獄已經註冊掛號了。有些真正好的同學，我都告訴他，我們弘揚佛法，古聖先賢東西要大力弘揚，去影印幫助它流通，自己的著作也要歡迎翻印，也要廣為流通利益眾生。

—-阿彌陀經疏鈔演義（第 四十五集） 1984/12　臺灣景美華藏圖書館 　檔名：01-03-045

五、文言文 將來漸漸的就失傳， 這是我們整個民族的不幸。我覺得祖先留給我們最大的遺產、最豐富的寶藏就是文言文 ， 這是全世界任何國家民族所沒有的，這個發明真正了不起！老祖先們知道言語文字會隨著時代改變，如果將當時那些人的智慧、見識要留傳給後人作參考，用什麼方法才能保存，叫後人見到之後就如同當面談話一樣，這才發明文言文 。 語言可以隨時變，文言永遠不變。

我們今天念孔子的書，就跟朋友寫信往來一樣，雖然念二千多年以前的書籍，還是跟對面談話一樣，不至於錯解意思，這就是文言文 的 好處。我們看其他國家的古文，二千年以前的那些文字，都得要考古學家、專門的人才，才能辨識，沒有像中國人這麼便利。這是中國祖先替後世子孫想得太周到，全世界所沒有的。我們今天如果把文言文 丟 棄，怎能對得起祖先？這幾千年，這是聖賢人他們的思想、見解、智慧，如果我們能通達文言文 ， 這個寶藏是屬於我們自己的，確實增長學問、增長見識。

文言文 的 修學實在講沒有秘訣，自古以來只有一個方法：就是背誦。過去李老師在臺中教學，他老人家告訴我們：「你能背誦五十篇《古文觀止》，你就有能力閱讀文言文 ； 能背誦一百篇文言文 ， 你就可以寫文言文 了。」 可見得咱們中國自古以來，小學教育教什麼？背書，背書的好處就在此地，打下文言文 的 基礎。民國初年，十一、二歲小孩寫的文言文 的 文章，都寫得非常好，現在大學中文系的學生寫不出來。

我記得有一次在大專講座，我把民國初年小學生的模範作文，影印幾篇貼在這個地方給大學生們看看。他為什麼寫得這麼好？背古文背得多！現在人不肯背書，一聽到背書就頭痛，這個沒法子，一定要背書。我們現在鼓勵學佛的同修要注重文言文 ， 為什麼？所有的經典都是文言文 寫 的。如果我們偷懶，不想看文言文 ， 看現代人把經典用白話文翻出來的，那個白話文翻的經典錯誤百出，絕對不是原來的意思。所以你要想真正得到佛法的利益，這個工具自己必須要得到。 ———阿彌陀經疏鈔演義（第 一二九集）1984/12　臺灣景美華藏圖書館　檔名：01-03-129

六、從前印刷術不發達，中國的印刷術在宋朝才發明，用木刻板刻成版，一張一張的刷，成本太 高，如果不是真正好的東西，誰肯出錢出力來給你流通？不像現在，現在印刷術發達，印東西太便宜，以前難！所以古人東西留傳到今天，可以說受過時代歷史的考驗，禁得起考驗，禁得起大眾的批評，是真的好東西留傳到後世。

所以我勸同修們看注解要看古人的注解，不要看現代人的，為什麼？現代人他究竟是真的是假的，我們沒有能力辨別。真的，對我們這是有好處，萬一看到假的，我們就上當吃虧！沒有能力辨別，還是讀古人的東西好，可靠！像我們這部書，蓮池大師距 離我們五百多年，經過明朝末年、清朝一代，民國到今天也八十年了，多少高僧大德的眼目，沒有不讚歎的，這個我們念起來可以放心。所以我不大看現在人的東西，這是很多人都知道的，我絕對不是瞧不起現代人，我是自己沒有眼光，不別賢愚，是愚人！所以想想，古人是經過大家承認的，比較可靠，我這才念古人的東 西。今天這些著作，如果再經過五百年，還有人傳下去，他也禁得起考驗，那自然是好東西，這是我們選擇的一個標準。

古人東西，文言比較難讀，其實這是心理作用，多念幾遍就不難！我看過民國初年小學生的作文，十一、二歲小朋友寫的文章，現在大學中文系的學生看他的文章，恐怕還要查字典，還有好多東西他不懂。為什麼那時候的人能，我們現在的人不能？不是 現在人不能，是現在人不肯念文言文 。文言文 的 訣竅沒有別的，就是念，就是背誦。從前臺中李老師教給我們，能背誦五十篇古文，就有閱讀的能力，就沒有障礙了，文言文 你 能看得懂；你能背誦一百篇古文，就有能力寫文言文 。 他勉勵我們背誦，所以我現在勸同學們背《無量壽經》，《無量壽經》四十八篇，跟李老師規定的五十篇就差兩篇，差不多了。能背誦《無量壽經》，你看佛經的能力決定沒有問題，文字的障礙就沒有了。所以，這是應當要下功夫。不必刻意去背誦，刻意背誦那是增加壓力。每天至少念三遍，一天都不缺，念一年就會背誦。不需要背，自自 然然就會背！我們有不少同修，念三個月就會背誦了。由此可知，這不是一樁難事情，就是要自己去下功夫。 ——阿彌陀經疏鈔演義（第二二三集）1984/12　 臺灣景美華藏圖書館　檔名：01-03-223