仕隱君:是該變革體制語文教學的時候了!!

仕隱君談文言38:是該變革體制語文教學的時候了!!

語文是所有科目中的最核心的科目,不僅承擔着傳承中華文化的責任,而且更是育人化人的核心,十年樹木,百年樹人,人的教化是最難的,古人講養正童蒙,通過長達十多年的時間,以讀書作文,吸收經史子集,輸出經史子集(文章)為關健,培育了思想觀、價值觀、人生觀趨同的士大夫階層。這個階層,有着幾個非常顯著的特點,一是前面講的讀書作文一體性;二是在情懷追求與理想方面的修齊治平性(大人之學);三是學識見識方面的鑒往資今性(祖法堯舜,憲章文武);四是以身教、言教、文教為方式的教化中心性;五是學識的宏富性;六是修身立德性;七、慕先重名性君子疾没世而名不稱焉;八是以孔孟儒家思想為主體的道統學統性。無論朝代如何更替,這一群士大夫一直管治着國家,居於國家政教與文化傳承發揚的核心位置。

而我們現行體制語文教育,卻没有能承擔培育士大夫的這個責任,所以,語文的教化培士功能是失效的,只剩下一些知識講授,雖然有作文,但由於白話作文的淺薄低俗性,不能將學子們引入的經史子集的聖賢殿堂中,没有讓學子們喜歡上讀書,没有讓學子們真正喜歡上語文,因為,寫白話文,不需要讀很多書,不需要引經據典,就可以應付交差,寫得好一點,只不過,多了一點文采。我常打一個比方,白話文與文言文,就好比硬筆與毛筆,硬筆簡單易學,卻讓絕大多數人,寫不好字,更不會寫書法,毛筆要用三年五年時間才能學到能小楷行書,自由書寫,卻讓絕大多數的古代讀書人,一生寫出好字,硬筆雖然也有一些寫得工整較好的,可是即便是這些人,也通常不懂毛筆書法。

整個語文教學失效的症結就在於從小學到高中進行了白話文寫作教學,從民國時期的新學開始破壞,到建國後70年的持續掃蕩,讓我們從古至清末,文言文教育傳統完全喪失,由此斷絕了我們儒家士大夫的培育傳統,由此波及社會的方方面面,導致人文、道德、信仰、學術、教化方面的全面淪落。語文教學本質上是讀書作文、化人育人,讀文言典籍,然後輸出文言文章。試想,一個通過博覽群書,熟稔經史子集,崇聖尚賢,能寫出大量文言的學子,還没有知識、學識嗎?還没有閱讀理解能力嗎?還有没有簡單的基礎的字詞句儲備嗎?還不能考出好成績嗎?道理至明,一個會寫毛筆書法的,能以小楷、行書行進行日常書寫運用的,硬筆字一定會寫得好。

所以,很多人以為,學文言就只是在作文上,那是一個誤區,它是綜合性的,籠罩性的,統領性的,驅動性的。現在,國家高度重視傳統文化復興,當今中國政治,逐步由反腐走到了治吏、治軍,下一步必然是治師治教,通過治師治教來進行一場教育文化領域的變革,因為,教育文化領域才是文化復興的核心和關健,而培育儒家士大夫又是教育文化領域的核心和關健,而文言文讀書作文一體化教學又是培育儒家士大夫的核心與關健。

當前,許多語文老師,對體制語文教學的無效性都有深刻認知,可是,礙於體制現狀,不得其門而入。因為,在重點大學、師範大學的國學院、文學院、中文系、歷史系,全國數千所院校,竟没有一所開設一門文言寫作課程,這是令人震驚的,更是歷史、教育的悲催,更是眾多為師為教者的耻辱。大學裏面没有教,這些到中學去任教的語文老師、歷史老師又如何能教我們的中學生以文言為文為史。雖然,從小學到高中,乃至大學人文專業,都有相應的文言文內容,可是,讀書與寫作割裂,只有吸收,没有輸出,學不能致用,最終的結果,就是不再吸收了。因為只是吸收,日久生怠,長疲,没有自信與外界的認同,没有通過寫作與聖賢通電,没有通過寫作,將學生與古代士君子同頻,縱然學了文言文,也是枉然,無效的。真有效,那為何,這麼多年的文言文閱讀與串講没有起到作用呢?没有讓老師與孩子們真正喜歡上讀古書寫文言呢?

今年,大量文言文內容,進入新編語文教材,這雖然已昭示了語文教學向傳統變革的趨勢,可是如何突破,眾多教育工作者,還昧然無知,縱然想到讀書作文一體,可是,由於自己不能寫,或者寫得不好,没法教,又没有勇氣與膽識,去打破現行語文教學的歷史現狀,也就想想而已,不能付諸實施。

回歸傳統讀書作文一體化,是語文教學變革的必然,我們六藝文言網絡學院鄭重向廣大語文教育工作者、廣大學校和教育部門領導者呼籲,將現行語文教材快速處理,或者拋置一邊,重新開啟以文為導向的語文教學,摒棄或者延後白話文寫作教學,回歸培育儒家士大夫的歷史方向。我們六藝文言網絡學院,在現行體制大學無法培養文言寫作師資的情況下,自覺承擔起為廣大體制中學、大學培養文言師資的歷史重任,並在前期師資没有足夠培養出來之前,將配合學校,置入體制文言寫作課程。

希望教育戰線上的有識之士,果決之士,積極行動起來,為即將到來的語文教學變革作出歷史開拓者的貢獻。我們堅信,通過以文為導向的語文教學,一定會提升學生的綜合學識水平,一定會體現在語文成績的大幅提升上,一定會在當前應試教育中取得更好的語文成績,一定會通過文教所達到的教化,提升其它科目的成績,一定會由下——老師與學生讀書作文的實績,影響和改變現行語文高考的指南,從而讓語文高考逐步調整到以文取士的傳統固有方向。

有識於此、有志於此的語文老師們,請加入我們文言復興隊伍,植入文言寫作課程。當初新文化運動, 我們的先輩們在當時的特殊情況下,推倒了中華民族、華夏文化的砥柱——文言,現在,我們要將這文化的砥柱重新建立起來,當時,有多猛烈地推倒,我們也要那麼猛烈地重建。如何植入文言寫作課程,請同我們聯系。早日植入,則早日在體制語文教學的激烈竟爭中,占據先機,獲取優勢,同時,建功當代,留名青史。我們現在已有多所重點中學實驗班植入我們文言課程,並正在先行嘗試中。(聯系微信:13710029163)

“六藝文言”面向全社會開展文言專業課程

中華民族復興在文化,文化復興在教育,教育復興在承續文脈,以重建士大夫階層,扭轉社會風俗與治理模式,復興傳統文言文是承續文脈的核心與關健。當前社會,在私塾教育這一塊,普遍缺少文言文寫作教育,先生與老因為這一塊的缺失無法深度地教學相長,與傳統私塾教育的差距依然很大,培養出來的學生與傳統科舉弟子的差距也很大。體制教育方面,基本沒有專門的文言文寫作課程,即便有也是一些業餘興趣班,沒有建立廣泛而穩定的機制。社會自發學習方面,多是自己摸索學習,興趣性居多,國學根基不牢,缺乏系統性、機制性學習訓練,而且受傳統“文人相輕”及“恃才清高”的影響,互相學習交流指正有限,沒有師友的切磋指正,難以上臺階,多半到一定程度就止步了。為此,基於振興文脈的歷史使命,提升私塾教育深度與高度的需要,拯救體制教育,讓孩子們遠離網絡遊戲的毒害,本書院成立六藝文言網絡學院,專注於文言文網絡專業培訓,由當代文言復興運動先驅、六藝書院山長仕隱君先生擔綱核心課程導師,其他高賢為輔助教授,吸納一批志者、學者,通過扎實專業學習,培養一批文言傳承骨幹,推動文言復興,為文脈承續、教育與文化復興作出歷史與時代貢獻。具體事宜如下:

一、成人文言小學班(初級班):凡有興趣、有志於文言文學習者皆可加入,學會提供持續的微课培訓。通過初級班學員培訓考核者,具備一定的文言寫作常識、認知和水準,有一定的深入學習興趣與自信,能開展簡單的文言教學工作,併發給本學會文言初級培訓證書(古文文士),則可以進入中級班(古文學士)、高級班(古文碩士),進行更深入的研修,中級班學員可以加入六藝文言培訓體系,擔任初級班助教工作,並獲得相關報酬。本初級班培訓以仕隱君導師為總主持,其它擅文高賢為輔助講習,明確計劃,認真學習。

束脩4800元/人/期,學習時長:8個月。

二、在讀學子初級班:初級班,大約35-40篇文言、詩詞訓練量,原則上每周一篇文言與詩詞習作。通過先生有系統地次第授課,及評改、評點進行,並布置相關的閱讀、記誦、小學等任務來支撑寫作培訓。本培訓非簡單的寫作技能培訓,定位為指導私塾學子及體制學生綜合學習、激情蓄志、養德修身、接聖近賢,從而激發、激勵讀經學子及體制學生持續勤奮學習、提升相關成績。具體課程在本書院文言教學實踐基礎上,在具體的教學實踐中,依據本期初級班學生情況,同進結合本書院科舉與成人文言考核選拔體系,合理規劃和制定。通過初級班培訓同學,當具備初步的文言與詩詞寫作技能,掌握主要文體及詩詞類型的寫法,具備自主讀書寫作興趣,領會詩言志、文以載道、文以養德、文以促學、文以統識,具備初步的儒家君子人格。

束脩:6800元/期。學習時長:9個月。

三、成人古文師資預科班


1、課程規劃:領略文言的魅力,懂得從學文的角度鑒賞美文,掌握初步的文言語言、章法(起承轉合)技巧,懂得文章的基本風格,掌握詩詞平仄押韻的基本規律,能初步寫詩作文,初步具備為文的興趣與信心,並通過測試獲得六藝文言小學(初級)班入學資格,以進入文舉系統取得古文文士學位。培訓大綱見後。

2、招生對象:18歲-60歲成年人,男女不限。側重於私塾、學堂、書院堂主老師、家長,中小學語文、歷史老師,人文類專業大學生,企事業政府部門志趣人士、六藝文言體制學生宣導師。要求:有學文的初步興趣,能基本保證每周一次習作。本次開放學位僅30名,高度緊張,從速報名,額滿為止。基礎較好,經考察,可以直接報小學(初級)班。

3、學費:1980元。學習時長:3個月。

四、師資團隊


六藝文言網絡學院祭酒(院長)、文言博士(民間)、六藝文言導師、六藝文言書院院長仕隱君先生

六藝文言網絡學院司業(副院長)、文言博士(民間)、學者朱森林先生

六藝文言網絡學院司業(副院長)、文字博士(民間)、鄭州誠敬書院院長郭帥華先生及六藝文言諸高足弟子助教團隊。

(歡迎各擅文高賢加入我們師資團隊,共襄文言復興大業。)

六藝文言復興事業顧問團(排名不分先后):


文禮書院季謙先生:此事志在必行,至若宣導廣告之事,有我可效綿薄者,則情義之當然,必當遵囑尽戮力,共扶大業也。

古小學海印張利民先生:文字與文章是國學之基礎,此兩塊不過關,終究是門外漢。

广东私塾联谊会唐元平先生:吾當鼎力相助!

中華中庸女德學府、深圳市传统文化协会大道国学研究院副院长

吳尚婧懿女士:以文载道,以文化人。言为心声,观文辨志,士不可以不弘毅,任重而道远。

廈門義雅書院院長力禾先生

儒家學者王瑞昌米灣先生:文言復興不朽之盛事,一輩子干成這件事,就是大功德。

儒家学者赵宗来先生:仕隱兄大作,其情其志,堪比賈生、昌黎,宗來敬佩。雅言之倡,亦是當務,兄倡雅言,功德亦不可小覷 。

儒家學者余東海先生:六藝書院仕隱君以推動文言事業為己任,提出:“民族復興非文化不行,文化復興非文言不興。”

曲阜國學院院長段炎平:事在人為!有志者事竟成!回憶前年在廣州與您會面,您躊躇滿志篳路藍縷艱辛探索的形象難以忘懷!這麼快文言教育初具規模!讚歎!

賢達點贊

儒家學者蔣慶:汝发大愿復兴文言,其志可嘉,其情可悯,唯望汝尽人力而得天助,大愿终克有成!

淨空法師:儒釋道要怎樣才能復興?我在這三個根上加了一句話,三個根是德行,你有這個德行,現在找不到老師,沒人教你,那你還是不行。古聖先賢留下來的典籍全是文言文 , 現在雖然有人把它翻成白話,翻成白話味道就變了,不是原味。你要真正想成就,你得要嘗到原味才行。原味怎麼?你得學文言文 , 你不會文言文 , 你就沒有能力閱讀古聖先賢留下來的經典。

聯系方式:六藝文言書院仕隱君老師 13710029163 微信:gz61shuyuan

有意向者,請加聯系人微信,然後安排學習。

古人云:文之時義大矣哉!

文言復興事業是一項存亡繼絕、開創未來的歷史事業,您能學習嗎?您能勤奮嗎?您能承擔嗎?您能持恒嗎?

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