Category: 六藝私塾

(17、18、19)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106) 0

(17、18、19)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十九:歷代帝王論

六藝文言037號學員“歷代帝王論”習作19

漢高祖論

人世多難,當能屈伸。順時戒狂躁,逆境須知韜晦。善始善終者,方可成大事。高祖起寒微,隱於芒碭以避世。及天下亂,乃投楚以擊秦。先入關中,秋毫無犯,大收民心。壩上之會,示弱以尊霸王,得避鴻門之祸。滎陽絶食,伏首請和,遂[……]

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(15、16)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十六:仲尼弟子論

六藝文言037號學員“仲尼弟子論”習作16

仲尼弟子論

得天下英才教育之,師傅之樂也。孔子設六藝以教,門人三千,受業通身者七十有七人,皆異能之士也。德行:顔渊,闵子騫,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子貢。文學:子游,子夏。師也辟,参也鲁,由也喭。孔子[……]

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(20、21)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習二十一:序跋

六藝文言037號學員“序跋”習作21

重刊《列女傳補注》序


昔古聖人之治天下,必先齊其家室。欲齊其家室,必先别男女之分。男女之别分,則夫婦有名,父子有常,繼而君臣有義,家國天下治也。古之君子,誦詩書,演禮樂,視聽言動由之而正。女子習《内則》,誦《關雎》,後世更有《女誡》、《女范捷录》[……]

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(24、25、26)六藝文言初級班弟子最新習作集(201701106) 0

(24、25、26)六藝文言初級班弟子最新習作集(201701106)

習作二十六:山水遊記

六藝文言037號學員“山水遊記”習作26

游白巖寺記

大邑縣治西北三十餘里,有峨嵯二山,高聳入雲。峭壁突立,橫亙二峰之間。壁高數仞,岩色如玉,俗呼為“白巖”。有梵剎建於巖下,遂以同名。初營於東漢,唐宋以來屢有興廢,迄今猶存,素號川東名剎。丁酉秋,以故攜友人同遊之。驅[……]

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(27、28、29、30)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

魏文帝云,“蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。”

宋濂曰:“嗚呼!斯文矣也,聖人得之,則傳之萬世為經,賢者得之,則族諸四海而准,輔相天地而不過,昭明日月而不忒,調燮四時而不愆,此豈非文之至者乎?”

嘉慶皇帝云:文之時義大矣哉!


“六藝文言”面向全社會開展文言專[……]

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仕隱君談文言39:學文言——民間、基層師資直通高校的歷史機遇

仕隱君談文言39:學文言——民間、基層師資直通高校的歷史機遇

在文化復興的浪潮下,各界開始了反省,這也深深影響教育界,從大學的自信招生,到中學的教改,私塾教育在旁側擊,各類國學教育教學內容如吟誦、經典、禮儀、文言文、書法進入體制課堂,尤其是部分名校如北大、清華、旦率先以自主招生的形式[……]

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復旦文舉百問千答2:憑什麼說復旦文舉主要是文言文?為什麼說,復旦文舉班是升入名校的捷徑?

六藝文言復旦文舉百問千答2:

憑什麼說復旦文舉主要是文言文?

為什麼說,復旦文舉班是升入名校的捷徑?

答:雖然,復旦大學招生簡章,没有明確說明是文言文,可是我們可以通過招生簡章來分析,也可以通過復旦相關人士來了解。我們且看,复旦博雅杯招生簡章:

http://www.ao.fudan.edu.cn/ind[……]

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復旦文舉百問千答1: 報考復旦文舉對體制學子有什麼用?


六藝文言復旦文舉百問千答1:

報考復旦文舉對體制學子有什麼用?

答:首先,通過這個名校目標驅動,讓學生在語文方面,走向傳統經史子集,深積經史子集,豐富自身內涵與素養,改變人生觀,價值觀,趨向傳統聖賢教化,形成士君子人格。坦率來講,這一塊,對人的教化與改變,最重要。

其二,通過人的轉變,激情[……]

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以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

面對傳統文化復興的形勢,以及私塾教育全國範圍內蓬勃發展的勢態,作為對體制原有機制的突破,各大學相繼開展了自主招生,教育部門也下放招生權限,給予各大學試點突破的政策機會。於是,我們看到了,有清華大學人文科學實驗班(經學、出土文獻)自主招生,面向[……]

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