仕隱君 部落格

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(15、16)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十六:仲尼弟子論

六藝文言037號學員“仲尼弟子論”習作16

仲尼弟子論

得天下英才教育之,師傅之樂也。孔子設六藝以教,門人三千,受業通身者七十有七人,皆異能之士也。德行:顔渊,闵子騫,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子貢。文學:子游,子夏。師也辟,参也鲁,由也喭。孔子既没,弟子皆心喪,守墓三年。情同父子,後世讚之。

顔淵不迁怒,不貳過,無違孔子之言,三月[……]

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(17、18、19)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106) 0

(17、18、19)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十九:歷代帝王論

六藝文言037號學員“歷代帝王論”習作19

漢高祖論

人世多難,當能屈伸。順時戒狂躁,逆境須知韜晦。善始善終者,方可成大事。高祖起寒微,隱於芒碭以避世。及天下亂,乃投楚以擊秦。先入關中,秋毫無犯,大收民心。壩上之會,示弱以尊霸王,得避鴻門之祸。滎陽絶食,伏首請和,遂行緩兵之計。遺父母棄妻子以求深安,隱忍屈服,皆過於常人也。又善用人,蕭、韓、張、陳之類,皆能盡其才,[……]

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(13、14)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106) 0

(13、14)六藝文言初級班弟子最新習作集(20171106)

習作練習十四:忠論

六藝文言039號學員“忠論”習作14

天下至德,莫大乎忠,忠也者,一其心之謂也。曰:何謂忠?曰:君待臣以仁,臣事君以忠。危身奉上,險不辭難,一也;直身諫上,正不避死,二也。

屈原者,自沉汨羅。陸游者,臨死不忘復中原。蘇武者,苦忍十九載,持節而不屈。諸葛亮者,鞠躬盡瘁死而後已。魏徵者,直言不諱進諫也。方孝儒者,誓死不臣也。顏魯公者,慷慨就義也。然而,指鹿為[……]

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仕隱君談文言39:學文言——民間、基層師資直通高校的歷史機遇

仕隱君談文言39:學文言——民間、基層師資直通高校的歷史機遇

在文化復興的浪潮下,各界開始了反省,這也深深影響教育界,從大學的自信招生,到中學的教改,私塾教育在旁側擊,各類國學教育教學內容如吟誦、經典、禮儀、文言文、書法進入體制課堂,尤其是部分名校如北大、清華、旦率先以自主招生的形式,甚至以文取士,招錄國學人文學生,這昭示了一個偉大大的文化復興時代的來臨,必將掀起廣泛而深刻的教育文[……]

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復旦文舉百問千答2:憑什麼說復旦文舉主要是文言文?為什麼說,復旦文舉班是升入名校的捷徑?

六藝文言復旦文舉百問千答2:

憑什麼說復旦文舉主要是文言文?

為什麼說,復旦文舉班是升入名校的捷徑?

答:雖然,復旦大學招生簡章,没有明確說明是文言文,可是我們可以通過招生簡章來分析,也可以通過復旦相關人士來了解。我們且看,复旦博雅杯招生簡章:

http://www.ao.fudan.edu.cn/index!list.html?sideNav=302&ccid=9384&topNav=[……]

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復旦文舉百問千答1: 報考復旦文舉對體制學子有什麼用?


六藝文言復旦文舉百問千答1:

報考復旦文舉對體制學子有什麼用?

答:首先,通過這個名校目標驅動,讓學生在語文方面,走向傳統經史子集,深積經史子集,豐富自身內涵與素養,改變人生觀,價值觀,趨向傳統聖賢教化,形成士君子人格。坦率來講,這一塊,對人的教化與改變,最重要。

其二,通過人的轉變,激情蓄志,樹立人生高遠理想、情操與目標,帶動其它科目的學習進步。

其三,直接促進語文成績的[……]

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以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

面對傳統文化復興的形勢,以及私塾教育全國範圍內蓬勃發展的勢態,作為對體制原有機制的突破,各大學相繼開展了自主招生,教育部門也下放招生權限,給予各大學試點突破的政策機會。於是,我們看到了,有清華大學人文科學實驗班(經學、出土文獻)自主招生,面向誦讀經史、熟練小學的學子,2017年,復旦大學橫空出世,相較於清華,邁出了一大步,通過“復旦大學博雅[……]

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以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

以文取士——復旦來了,北大、人大還會遠嗎?

面對傳統文化復興的形勢,以及私塾教育全國範圍內蓬勃發展的勢態,作為對體制原有機制的突破,各大學相繼開展了自主招生,教育部門也下放招生權限,給予各大學試點突破的政策機會。於是,我們看到了,有清華大學人文科學實驗班(經學、出土文獻)自主招生,面向誦讀經史、熟練小學的學子,2017年,復旦大學橫空出世,相較於清華,邁出了一大步,通過“復旦大學博雅[……]

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