高中學子的福音：“復旦大學文舉班”招生簡章！
六藝文言“復旦大學博雅杯以文取士網絡文言班”招生簡章
欣聞“復旦大學博雅杯”重啟以文取士，通過者可享該校自主招生政策。表明，傳統“以文取士”的傳統，正在回歸。文章是學子情志、學識、學問、修養、品行的體現，數千年來，古聖先賢持恒不斷，構建了世界獨一無二的文舉體系，培養了大批傳統士大夫，斯文興盛，惟我華夏，“煥乎，其有文章”。
為此，六藝文言網絡學院針對性地推出重點大學“以[……]
仕隱君 Blog
”復旦大學以文取士網絡文言班“招生簡章
六藝文言“復旦大學博雅杯以文取士網絡文言班”招生簡章
欣聞“復旦大學博雅杯”重啟以文取士，通過者可享該校自主招生政策。表明，傳統“以文取士”的傳統，正在回歸。文章是學子情志、學識、學問、修養、品行的體現，數千年來，古聖先賢持恒不斷，構建了世界独一無二的文舉體系，培養了大批傳統士大夫，斯文興盛，惟我華夏，“煥乎，其有文章”。
為此，六藝文言網絡學院針對性地推出重點大學“以[……]
”復旦大學以文取士網絡文言班“招生簡章
六藝文言“復旦大學博雅杯以文取士網絡文言班”招生簡章
欣聞“復旦大學博雅杯”重啟以文取士，通過者可享該校自主招生政策。表明，傳統“以文取士”的傳統，正在回歸。文章是學子情志、學識、學問、修養、品行的體現，數千年來，古聖先賢持恒不斷，構建了世界独一無二的文舉體系，培養了大批傳統士大夫，斯文興盛，惟我華夏，“煥乎，其有文章”。
為此，六藝文言網絡學院針對性地推出重點大學“以[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班第二階段學文體會
小學班第二階段心得體會
六藝文言002第二階段學習體會
經過了前面十篇的寫作練習，進入第二階段之後，感覺寫作文比以前明顯輕鬆了。大概是逐漸掌握了一些寫作的基本要領吧。剛開始，如何將文章寫得轉折跌宕，是我一直無法做到的，在後來這幾篇當中慢慢的也能有些轉折出現了。這或許是仕隱先生經常講的文言思維吧？
在第二階段的習作當中，最主要的問題出現在《荀卿論》，因為素來喜歡孟子，加之對荀子所言性[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班全程學文心得
六藝文言002學員第三階段學習體會
在這階段的習作中有兩篇遊記，這是我比較苦惱的。由於自己描繪景物的詞語匱乏，加上寫作時，場景描寫過多，泛泛而過，所以第一篇山水遊記寫的很糟糕。但是我覺得這很正常，也並不氣餒，繼續為下一篇遊記作準備。吸取了這次教訓之後，第二篇的名勝遊記，我決定以意取勝。在考慮了幾個方案後，選擇了描寫傳統文化的缺失，和今人對傳統文化的誤解為出發點，寫了《遊朱文公祠》，感歎現在的朱文[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班第一階段學文體會
六藝文言小學班第一階段學文體會
六藝文言002學習學文體會
文章之所以珍貴，是因為它承載著人生的真理；文章之所以感人，是因為它寄託著作者的真情。我學習古文大概有七年的時間了，這兩三年來也嘗試着用文言文來寫文章。但因為一直沒有良師指導，所以進步緩慢，又沒有興趣相近的朋友可以互相切磋探討，所以斷斷續續。
2016年冬，無意中得知廣州六藝書院的仕隱君先生將對外招收學生，進行文言寫作教學，[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班第一階段學文體會
六藝文言小學班第一階段學文體會
六藝文言002學習學文體會
文章之所以珍貴，是因為它承載著人生的真理；文章之所以感人，是因為它寄託著作者的真情。我學習古文大概有七年的時間了，這兩三年來也嘗試着用文言文來寫文章。但因為一直沒有良師指導，所以進步緩慢，又沒有興趣相近的朋友可以互相切磋探討，所以斷斷續續。
2016年冬，無意中得知廣州六藝書院的仕隱君先生將對外招收學生，進行文言寫作教學，[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班全程學文心得
六藝文言002學員第三階段學習體會
在這階段的習作中有兩篇遊記，這是我比較苦惱的。由於自己描繪景物的詞語匱乏，加上寫作時，場景描寫過多，泛泛而過，所以第一篇山水遊記寫的很糟糕。但是我覺得這很正常，也並不氣餒，繼續為下一篇遊記作準備。吸取了這次教訓之後，第二篇的名勝遊記，我決定以意取勝。在考慮了幾個方案後，選擇了描寫傳統文化的缺失，和今人對傳統文化的誤解為出發點，寫了《遊朱文公祠》，感歎現在的朱文[……]
進步的喜悦，持恒的心聲——小學班第二階段學文體會
小學班第二階段心得體會
六藝文言002第二階段學習體會
經過了前面十篇的寫作練習，進入第二階段之後，感覺寫作文比以前明顯輕鬆了。大概是逐漸掌握了一些寫作的基本要領吧。剛開始，如何將文章寫得轉折跌宕，是我一直無法做到的，在後來這幾篇當中慢慢的也能有些轉折出現了。這或許是仕隱先生經常講的文言思維吧？
在第二階段的習作當中，最主要的問題出現在《荀卿論》，因為素來喜歡孟子，加之對荀子所言性[……]
聖誕——六藝文言弟子祭孔聖文
值丁酉聖誕之際，六藝文言諸弟子謹以文祭至聖先師。
六藝文言105號學員“祭孔聖文”習作7
維年月日，洛陽後學張紅亮僅備薄儀，恭祭於大成至聖先師文宣王孔聖之靈，其辭曰：
大哉夫子，星漢同光。天縱之聖，承繼堯湯。文明以止，祖述憲章。周室疲弊，正道失亡。十五而學，性若蘭香。成德敦化，治學梓鄉。七十二賢，桃李芬芳。仁術一貫，忠恕德彰。刪詩定樂，雅頌成芳。木鐸天啟，世傳永昌。德牟天地，道福廣長。人倫之至，四維崇[……]
近期留言