仕隱君 Blog

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六藝文言使命、願景、目標


六藝文言使命:復興文言,重構儒士,延續文脈。


六藝文言願景:回歸文言,化民成俗,經國治邦。


六藝文言目標:傳承古聖先賢,比齊文章大家,締構網絡文言書院,引導私塾界以文取士,促進體制院校以文導學,推動全社會學文風尚,打造六藝師生網絡共業教壇。


歡迎有志識之士、私塾堂主、老師、家長、大齡讀經學子、體制老師及其它興趣愛好者,積極加入六藝文言興事業。

現六藝文言,開設了兩大網絡教育系統,成人系統與大齡讀經學子[……]

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六藝文言大齡讀經學子最近習作(20170706)

淨空法師:儒釋道要怎樣才能復興?我在這三個根上加了一句話,三個根是德行,你有這個德行,現在找不到老師,沒人教你,那你還是不行。古聖先賢留下來的典籍全是文言文 現在雖然有人把它翻成白話,翻成白話味道就變了,不是原味。你要真正想成就,你得要嘗到原味才行。原味怎麼?你得學文言文 你不會文言文 你就沒有能力閱讀古聖先賢留下來的經典。

讀經學子習作五:孟子小傳

六藝文言006號讀經學子某[……]

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仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別 0

仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別

仕隱君談文言22:學文與不學文對於讀書的區別

六藝文言仕隱君主講    上海行謙學堂蕭子依老師錄音整理(20170414)

各位同仁早上好 今天抽點時間和大家一起分享下這個話題,學文與不學文對於讀書的區別在哪里。

我們先來看下我們通常是怎麼樣讀書的。我們讀書對很多成年人來說很多就是默看。當然對於我們私塾堂主老師來講可能會讀出聲來甚至吟誦出來。但我相信這是極少數,絕大多數人讀書就是[……]

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仕隱君談文言21:只有家長學文,才能避免國學教育夾生飯 0

仕隱君談文言21:只有家長學文,才能避免國學教育夾生飯

 

仕隱君談文言21:

只有家長學文才能避免國學教育夾生飯

六藝文仕隱君主講   023號弟子王國輝整理(20170329)

學文報名微信:gz61shuyuan

各位私塾同仁、各位家長,早上好:

今天想和大家分享這樣一個話題,就是在我們國學教育中,只有家長自己學起來,孩子的國學教育才能夠更加的長久,更加的深入,更加的徹底。這個話題也是我們私塾界很多前[……]

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徒說 0

徒說

徒說

今徒道不存久矣,或朝秦暮楚,或徒系虛名,至於詆毀,則又不可勝計也。及蒙賢士之譏,猶自解曰:師無真才,吾何以師?師不愛己,吾何能師;道不相同,吾何可師?

若言是師無才,怎投門下耶?對曰:“未識也。”未識而投,誰之過歟?既投即徒,既徒即師。孔子言三人行必有師,況自投耶?況“一日為師,終身為父。”師有一日之授,則徒有一生之恩也。師果無才,以無才為師,非惟師之道尊,徒之道亦尊也。況非至於[……]

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清世宗論 0

清世宗論

清世宗論

所謂帝王者,天下之共主,無命有能不成,有命無德難終。既為人君者,祖宗基業,社稷重任,責無旁諉,寡無可依,勤勉一生。無退可退,無藏可藏。嗚呼!此帝王之難也。天下可以詐取,惟誠心可守。古雲:“日久見真心。”得之有罅,如鼎之有隙,其用難久。守之有失,如草之滋蔓,其亂必生。《詩》雲:“靡不有初,鮮克有終”。餘俯仰古今,周覽史傳,深以此為然。有清一代以異族入主中原,傳世十二帝,享國幾三百年。[……]

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儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國 0

儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒=士大夫=斯文=文言文

重建士大夫、復興儒家、復興文言文,是中华復興的核心與關鍵。

復興文言文又是復興儒家,重建士大夫的核心與關鍵。

當前的儒家儒學,是知識儒學,研究儒學,而且是基於西方思維(論文體繫),實際上是南轅北轍。

只有文言文才能培育出士大夫出來,並成為士大夫核心特徵與載具,運用到國家治理之中。

不能與傳統聖[……]

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六藝文言仕隱君教學範文:徒說 0

六藝文言仕隱君教學範文:徒說

為師者方能為徒,為徒者方能為師。為其不尊,故知其尊,為其不教,故知其教。其不尊者,或其德薄,或其才庸,不足為徒尊也,或其狂悖,或其恃傲,不能尊師也。不足為徒尊者,其師固有不稱者,然憑己意判之,違師生之義,以下淩上,遺耻於師,亦徒之道耶?其不教者,或其性躁,或其怠慢,待恭謹而後教也,或其乖張,或其恣肆,而不欲教也。其徒固有不端者,然師尊道而行教,遲緩當否之間,教與不教之際,誨徒以師道也。受耻於徒,是[……]

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六藝文言010號習作二十一 《古文選》跋 0

六藝文言010號習作二十一 《古文選》跋

六藝文言010號習作二十一
《古文選》跋

古者,武以勘亂,文以安邦。自庖犧氏仰觀天象,俯察地理,作《易》之八卦始,至於詩書禮樂諸子百家書,皆雅言為之,雖代代隳頹不已,猶有存者,致後世可觀聖賢之象,蹈王政之跡矣。於是,經史子集,浩若煙海,存不及百一,斯文之盛,經國之重,惟中國有之。古私塾之弟子,或蒙於塾師,或啟於父兄,或感乎風尚,或沛乎前賢,無不歌詩作文,習典誦經,是以國家選士,不離辭章文采[……]

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六藝文言讀經學子陳玉潔(12歲) 求學 0

六藝文言讀經學子陳玉潔(12歲) 求學

六藝文言讀經學子陳玉潔(12歲)
求學

吾家自河源,幼即居廣州求學,為讀經學子,五六載矣。然心不靜定,常惑於喧囂,無上進,甚至於不學以為榮,後學古箏,考級以求進,漸有求學之志,心稍定矣。及至六藝,日聞嘉訓,始作文章。記誦之事,漸有重焉,師以日四百字課余,多可完成矣。諺曰:書不厭百回讀,文不煩千遍改。皆熟而誦,誦則文成也。吾多舊習,飄飄然不及於實地。聖人曰:人誰無過,過而能改,善莫大焉。為學[……]

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