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六藝文言005號同學第二階段白話心得

戰戰兢兢，如履薄冰般的度過了十一到二十篇習作，寫下這篇白話心得的時候，電腦上還在修改著需要重寫的“私塾教育論”。感觸頗深，每次都不敢將習作發到群裡去，生怕被師兄們看到自己寫得太不好，總是悄悄地發給先生，然後等待先生的資訊就成了很揪心的事兒，是要重寫呢？還是[……]

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各位私塾同仁，早上好！

今天早上和大家分享這樣一個話題：文言書信的獨特魅力，以及在我們傳統文化中的重要作用。

文言書信，顧名思義，就是古人，特別是讀書人用文言寫成的書信。古人很多想法、軍令，甚至一些措施，都是通過和他下級的將領，通過書信進行的，大家[……]

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仕隱君談文言22：學文與不學文對於讀書的區別

六藝文言仕隱君主講    上海行謙學堂蕭子依老師錄音整理（20170414）

各位同仁早上好 今天抽點時間和大家一起分享下這個話題，學文與不學文對於讀書的區別在哪里。

我們先來看下我們通常是怎麼樣讀書的。我們讀書對很多成年人來說很多就是[……]

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仕隱君談文言21：

只有家長學文才能避免國學教育夾生飯

六藝文仕隱君主講   023號弟子王國輝整理（20170329）

學文報名微信：gz61shuyuan

各位私塾同仁、各位家長，早上好：

今天想和大家分享這樣一個話題，就是在我們國學教育中，只有[……]

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徒說

今徒道不存久矣，或朝秦暮楚，或徒系虛名，至於詆毀，則又不可勝計也。及蒙賢士之譏，猶自解曰：師無真才，吾何以師？師不愛己，吾何能師；道不相同，吾何可師？

若言是師無才，怎投門下耶？對曰：“未識也。”未識而投，誰之過歟？既投即徒，既徒即師。孔子言三人行必有師，況自投耶？況“一日為師，終[……]

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清世宗論

所謂帝王者，天下之共主，無命有能不成，有命無德難終。既為人君者，祖宗基業，社稷重任，責無旁諉，寡無可依，勤勉一生。無退可退，無藏可藏。嗚呼！此帝王之難也。天下可以詐取，惟誠心可守。古雲：“日久見真心。”得之有罅，如鼎之有隙，其用難久。守之有失，如草之滋蔓，其亂必生。《詩》雲：“靡不有[……]

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儒家治國=士大夫治國=以文治國=文言文治國

儒=士大夫=斯文=文言文

重建士大夫、復興儒家、復興文言文，是中华復興的核心與關鍵。

復興文言文又是復興儒家，重建士大夫的核心與關鍵。

當前的儒家儒學，是知識儒學，研究儒學，而且是基於西方思維（論文體繫），實際上是南轅北轍。[……]

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六藝文言讀經學子陳玉潔（12歲）
求學

吾家自河源，幼即居廣州求學，為讀經學子，五六載矣。然心不靜定，常惑於喧囂，無上進，甚至於不學以為榮，後學古箏，考級以求進，漸有求學之志，心稍定矣。及至六藝，日聞嘉訓，始作文章。記誦之事，漸有重焉，師以日四百字課余，多可完成矣。諺曰：書不厭百回讀，文不煩[……]

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原創 2017-06-18 六藝文言弟子 六藝文言

大家都來評卷，以優、良、中、差，格次。請留言於後！

六藝文言仕隱君2017高考作文：高考論——我看高考

全國卷Ⅲ（雲南、廣西、貴州、四川）

閱讀下麵的材料，根據要求寫作文

今年是我國恢復高考40周年，高考為國選材，推動[……]

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姨母者，萱堂之胞妹也。川人，生於桑梓，年將不惑，以故殁於異鄉。訃聞，余不能竟信。哀痛久之，數十日不樂。卒前月餘，余嘗與之通電話，姨母自言不久將歸鄉。遂敬問以安，約歸時面敘。嗟夫！不意當日之言，竟是訣別也！呜呼！膝下二兒俱未成年，何天之奪其壽耶？胡為去之早也！每思及此，痛徹心肺，淚無聲而湧，久不能平。[……]

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