Tagged: 仕隐君谈教育

六藝文言005號同學第二階段白話心得 0

六藝文言005號同學第二階段白話心得

六藝文言005號同學第二階段白話心得

戰戰兢兢,如履薄冰般的度過了十一到二十篇習作,寫下這篇白話心得的時候,電腦上還在修改著需要重寫的“私塾教育論”。感觸頗深,每次都不敢將習作發到群裡去,生怕被師兄們看到自己寫得太不好,總是悄悄地發給先生,然後等待先生的資訊就成了很揪心的事兒,是要重寫呢?還是[……]

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六藝文言仕隱君教學範文:徒說 0

六藝文言仕隱君教學範文:徒說

為師者方能為徒,為徒者方能為師。為其不尊,故知其尊,為其不教,故知其教。其不尊者,或其德薄,或其才庸,不足為徒尊也,或其狂悖,或其恃傲,不能尊師也。不足為徒尊者,其師固有不稱者,然憑己意判之,違師生之義,以下淩上,遺耻於師,亦徒之道耶?其不教者,或其性躁,或其怠慢,待恭謹而後教也,或其乖張,或其恣肆[……]

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清世宗論 0

清世宗論

所謂帝王者,天下之共主,無命有能不成,有命無德難終。既為人君者,祖宗基業,社稷重任,責無旁諉,寡無可依,勤勉一生。無退可退,無藏可藏。嗚呼!此帝王之難也。天下可以詐取,惟誠心可守。古雲:“日久見真心。”得之有罅,如鼎之有隙,其用難久。守之有失,如草之滋蔓,其亂必生。《詩》雲:“靡不有初,鮮克有終”。[……]

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六藝文言010號學員“書表”習作22 0

六藝文言010號學員“書表”習作22

答馮君書
馮君足下:
君言“讀經多,則文言熟,文言熟,則順理成章能寫,故學作文,以多讀書為要。”諸語,模賢深同之,惟“文言白話,乃口氣語型不同耳,故作文,不在文言白話否,當以內容為要。”一說,以吾半載學文所得,闕疑也,模賢雖作文之力尚淺,亦鬥膽略陳己見,試議之。
模賢學文初心,惟促學而已。古之[……]

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六藝文言023號學員“書表”習作22 0

六藝文言023號學員“書表”習作22

上陳部長書:

草芥之民國輝,拜言部長閣下:輝忝列公門廿余載,熟體制之法,后又遊學于各地,習塾教之方。輝雖草介,然憂國之心常存,且受國恩,可不酬乎,故建言之。
昔者孔子為師,設四科,其弟子成圣成賢,君子累累。子騫行孝德化后世,正人心志;宓子為政治理一方,化民成俗;子貢為商尚義崇禮,舍利取義。夫[……]

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六藝文言023號習作二十一:序跋 0

六藝文言023號習作二十一:序跋

 《重修王氏族譜序》

乃者族有譜,載世系,序昭穆,隆祭祀,識宗支,别親疏,故上下能相親也。曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣。然文化遭毀久,族譜之事絕斷數代,幸塾教復興,識者倡祭祀,民間漸影隨,各姓多有修繕。

王氏,本於“帝王之裔”,周靈王太子姬晋後,秦將王元避亂,遷琅琊,遂為琅琊王氏始祖。其四世孫王[……]

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六藝文言:是孩子們集中學文的時候了!! 0

六藝文言:是孩子們集中學文的時候了!!

近來,很欣喜地看到,一些學堂書院,隨著大齡讀經學子教育教學的開展,終於走到學文了,誠然,讀了十年書,寫不出文章,在文章上體現不出學識與水準,如何能讓社會與家長信服?難道僅僅是讀讀、背背、看看、解解嗎?家長已不滿足於此了,更不相信繁雜淺薄的忽悠了。是以,向傳統讀書人看齊,邊讀書邊輸出文章,於是有立德立[……]

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六藝文言009號習作十九 0

六藝文言009號習作十九

 天子者,參贊天地之大道以化育萬民。皇帝者,遵三皇五帝之德以治國安邦。武帝承文景之治而有天下,囊括天下之雄才,革弊鼎新,行推恩之令,不動兵戈而藩國自析。知人善任、舉孝廉、選賢良方正,罷黜百家,獨尊儒術,又東征朝鮮,南平諸越,北擊匈奴,通使西域,立漢威於荒服之地。

然其擅征伐,寵方士,淫祀鬼神,信巫[……]

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六藝文言弟子職業前景 0

六藝文言弟子職業前景

在此教育復興、文化復興、民族復興的有為時代,六藝文言歷史性地承擔起了正本清源、升級讀經教育、完善私塾教育、重建士大夫的責任,以文言為突破口,切中了百年文化衰敗、教育衰敗、學術衰敗之弊,直承傳統儒生、士大夫核心筋脈。此乃識者明見,大家共識。

六藝文言師生將矢志不渝推動文言復興事業、民間私塾教育事業不[……]

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六藝文言:是孩子們集中學文的時候了!! 0

六藝文言:是孩子們集中學文的時候了!!

是孩子們集中學文的時候了!!

 近來,很欣喜地看到,一些學堂書院,隨著大齡讀經學子教育教學的開展,終於走到學文了,誠然,讀了十年書,寫不出文章,在文章上體現不出學識與水準,如何能讓社會與家長信服?難道僅僅是讀讀、背背、看看、解解嗎?家長已不滿足於此了,更不相信繁雜淺薄的忽悠了。是以,向傳統讀書人看[……]

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